制作伟人蜡像的重 点
来源：www.hxlxsy.com 发布时间：2019年12月03日
在伟人蜡像的创作过程中，如何正确理解和表达伟人蜡像的空间形态和其表达内在深意的一直是创作者需要把握的核心，简而言之，也就是贯彻伟人蜡像创作中形和神的统一。在这一过程中，一切创作的表达方式都应当建立在对于其形和神的本质把握上，这是一件作品成败的关键。本文立足于探讨伟人蜡像创作中形和神的基本问题，以亨利摩尔的空间观为基本立足点，从前人的不同阐述和部分好作品中得出形和神的重要性，并结合创作过程来具体说明该意义在伟人蜡像创作的过程中的指导作用。
一件好的伟人蜡像作品在其自身上，首先必 须有完整的形，这个形的出现是伟人蜡像三位空间感存在的决定因素。而进一步来看，这件作品是否能打动观众，关键在于它必 须有创作者内心的真实情感流露，只有创作者认为这件作品能够同他心中的声音产生情感共鸣，才能使这种情感准确无误地传达给观赏者。这种真实的情感便是伟人蜡像的神、灵魂，是伟人蜡像艺术的语言。作品内在的艺术语言通过外在的形态传达，完 美地统一构成伟人蜡像的生命力。
如何来理解并完整地表达出伟人蜡像作品的形和神，在创作中不仅仅是一个技术难题，更是取决于作者的心领神会。横观东西，纵观古今，每一代伟人蜡像师的创作过程都是孜孜不倦地追求其作品形和神统一的过程。要正确理解这一深刻的命题，首先必 须对于“形”和“神”的抽象具象意义进行独立的深入研究，然后结合伟人蜡像的具体创作，来无限接近形和神的统一境界。
伟人蜡像的形的确如这种空间定义所言，是一种和单一的二维平面展开完全不同的状态。同时，也并非单纯的形式存在，它是外部空间、伟人蜡像实体和内部空间的三重结合。做东西则更要将心中所想的对象合成为一个三维立体的形状，以大看小，以高视低。这种创作心得，正是伟人蜡像师在自我创作中从迷茫到豁然开朗的必然过程。
形体对于一件伟人蜡像来说如同寄托灵魂的肉体一般，需要造物者的双手来塑造。而伟人蜡像作品则是能够通过形体看出创作者在创作时想要表达的内心深处的动容和真情，它需要形体表达出一种独特的风格和生命力，一种清醒而挺拔的灵魂之声。
一个艺术家在创作过程中首先要把握这种总的根本性的精神状态，它开始往往是笼统而模糊的，却又带有本质的意义。正是这种总体的精神状态的把握，才有了自始至终、贯穿一切的 “内核”。音乐、书法的创作可以说贴切地符合这个原则。
一件好的伟人蜡像作品在其自身上，首先必 须有完整的形，这个形的出现是伟人蜡像三位空间感存在的决定因素。而进一步来看，这件作品是否能打动观众，关键在于它必 须有创作者内心的真实情感流露，只有创作者认为这件作品能够同他心中的声音产生情感共鸣，才能使这种情感准确无误地传达给观赏者。这种真实的情感便是伟人蜡像的神、灵魂，是伟人蜡像艺术的语言。作品内在的艺术语言通过外在的形态传达，完 美地统一构成伟人蜡像的生命力。
如何来理解并完整地表达出伟人蜡像作品的形和神，在创作中不仅仅是一个技术难题，更是取决于作者的心领神会。横观东西，纵观古今，每一代伟人蜡像师的创作过程都是孜孜不倦地追求其作品形和神统一的过程。要正确理解这一深刻的命题，首先必 须对于“形”和“神”的抽象具象意义进行独立的深入研究，然后结合伟人蜡像的具体创作，来无限接近形和神的统一境界。
形体对于一件伟人蜡像来说如同寄托灵魂的肉体一般，需要造物者的双手来塑造。而伟人蜡像作品则是能够通过形体看出创作者在创作时想要表达的内心深处的动容和真情，它需要形体表达出一种独特的风格和生命力，一种清醒而挺拔的灵魂之声。
一个艺术家在创作过程中首先要把握这种总的根本性的精神状态，它开始往往是笼统而模糊的，却又带有本质的意义。正是这种总体的精神状态的把握，才有了自始至终、贯穿一切的 “内核”。音乐、书法的创作可以说贴切地符合这个原则。
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